1. (UECE) A
compreensão da causalidade provocada pela lógica do capitalismo afluente dá
elementos para que possamos assinalar, dentre as opções apresentadas abaixo, a
que se harmoniza com o seguinte trecho da Dialética do Esclarecimento, de
Adorno e Horkheimer: “Em virtude da racionalização dos modos de trabalho, a
eliminação de qualidades é transferida do universo da ciência ao da experiência
cotidiana”.
A) É impossível
prever uma nova alternativa qualitativa de relações entre os homens e entre o
homem e a natureza.
B) O caráter instrumental da racionalidade
científica caracteriza-se como forma de controle político.
C) A otimização
do processo produtivo quanto à economia, à eficiência e a eficácia objetiva a
harmonia social.
D) A otimização
do processo produtivo quanto à economia, à eficiência e a eficácia objetiva a
harmonia social.
2. (CEPERJ) De
acordo com Marcondes (1997), a filosofia de Hegel teve grande influência em sua
época e tornou-se uma das correntes do pensamento contemporâneo por meio de sua
leitura pelos marxistas, pelos existencialistas, pela hermenêutica e,
especialmente pela:
A) dialética
transcendental
B) teoria
crítica da Escola de Frankfurt
C) unidade
sintética originária da apercepção
D) concepção
otimista de Locke
E) teoria
política moderna
3. (FCC)
Considere as proposições.
I. "um
presente que se compreende, a partir do horizonte dos novos tempos, como a
atualidade da época mais recente."
II. "uma
subjetividade descentrada e liberta de todas as limitações da cognição e da
atividade com respeito a fins."
III.
"derrubada de contextos de fundação e de relações conceituais de
dominação, como entre a fala e a escrita, a lógica e a retórica."
IV. "não
quer tomar dos modelos de outra época os seus critérios de orientação, ela tem
de extrair de si mesma a sua autocompreensão."
(Jurgen Habermas, O Discurso Filosófico da
Modernidade)
No quadro abaixo, a modernidade e a
pós-modernidade estão caracterizadas em
A) Modernidade
- I e IV; Pós-Modernidade - II e III
B) Modernidade -
I e III; Pós-Modernidade - II e IV
C) Modernidade -
II e III; Pós-Modernidade - I e IV
D) Modernidade -
I e II; Pós-Modernidade - III e IV
E) Modernidade -
II e IV; Pós-Modernidade - I e III
4. (FUNIVERSA) Muitos filósofos referem-se ao pensamento como capacidade reflexiva de
elaboração crítica; nesse sentido, esse pensamento é bem elaborado e cuidadoso
na escolha de critérios e na construção da argumentação. Acerca desse assunto,
assinale a alternativa correta.
A) O pensamento crítico deve ser permeado por
critérios, que são normas ou princípios utilizados para se fazerem julgamentos.
B) O pensamento
crítico baseia-se em habilidades, e estas são conquistadas independentemente de
critérios.
C) As opiniões
são matéria-prima para a elaboração das razões, e estas independem de
fundamentação para se alcançar o pensamento crítico.
D) O raciocínio
lógico é um empecilho ao pensamento crítico, pelo fato de engessar as formas de
pensar.
E) A dialética é
a única fonte favorável ao pensamento crítico.
5. (UFGO) No
início da obra Dialética do esclarecimento, T. W. Adorno e M. Horkheimer
afirmam que nessa obra se propõem a compreender “por que a humanidade, em vez
de ingressar em um estado verdadeiramente humano, atingiu um novo gênero de
barbárie”. Com essa indicação, os autores se referem
A) ao moderno
nivelamento da condição humana à animalidade.
B) ao malogro
das promessas emancipatórias do Iluminismo.
C) à crescente
generalização da violência nas relações humanas.
D) à tendência
atual de organização política de modo primitivo.
6. (FCC) Desde
sempre o Iluminismo, no sentido mais abrangente de um pensar que faz
progressos, perseguiu o objetivo de livrar os homens do medo e de fazer deles
senhores. Mas, completamente iluminada, a terra resplandece sob o signo do
infortúnio triunfal. O programa do iluminismo era o de livrar o mundo do feitiço.
Sua pretensão, a de dissolver os mitos e eliminar a imaginação, por meio do
saber [...] O entendimento, que venceu a superstição, deve ter voz de comando
sobre a natureza desenfeitiçada [...] O que os homens querem aprender da
natureza é como aplicá-la para dominar completamente sobre ela e sobre os
homens.
A partir do trecho acima é correto afirmar
que, para Adorno e Horkheimer:
A) o desejo
de dominação do homem sobre a natureza aboliu o mito e a magia e instaurou a
racionalidade técnica e controladora.
B) o Iluminismo
propiciou simultaneamente um progresso técnico e moral a partir da libertação
das superstições e dos mitos.
C) a
racionalidade moderna tende a, progressivamente, libertar os homens do medo e
da dominação.
D) o infortúnio
de nossa sociedade deve-se ao malogro do ideal iluminista de pleno
desenvolvimento da razão.
E) somente a
contínua desmistificação da natureza poderá nos livrar definitivamente da
dominação do homem sobre o homem.
GABARITO
1:B - 2:B - 3:A - 4:A - 5:B - 6:A
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