QUESTÕES SOBRE OS SÉCULOS XVIII E XIX - II

1. (UFU MG/2005) A Europa presenciou, entre o final do século XVIII e o século XIX, importantes transformações econômicas, políticas e socioculturais. A esse respeito, assinale a alternativa correta.

a) O século XIX ficou conhecido, na Inglaterra, como Era Vitoriana. A rainha Vitória imprimiu uma das fases de maior desenvolvimento tecnológico, sustentada por medidas protecionistas aos produtos ingleses e pela dissolução das principais organizações trabalhistas, as “trade unions”, evitando assim a perda dos privilégios burgueses com a manutenção do voto censitário.

b) entre os principais ideológicos do capitalismo, destacou-se Thomas Malthus, ao escrever a obra Ensaio sobre a população, que defendia a necessidade de limitação de nascimentos para conter o aumento da miséria. Entre suas aplicações, podemos citar a Lei dos Pobres e a criação das Workhouses (casa de trabalho), para confinamento de mendigos e desempregados na Inglaterra.

c) o “18 de Brumário de Luís Bonaparte” ficou conhecido pelo golpe efetuado pela burguesia francesa para o estabelecimento de uma República ditatorial – a chamada Terceira República. Com amplos poderes obtidos após a derrota dos revoltosos da Comuna de Paris, Luís Bonaparte ainda barrou as iniciativas de expansão e unificação da Alemanha.

d) na cultura, o século XIX foi marcado pela predominância do realismo, em detrimento do romantismo, cujas influências puderam ser notadas na difusão dos ideais socialistas de Marx e Engels, responsáveis pelo aniquilismo das correntes anarquistas e social democratas na organização da 1ª Internacional, também chamada de Associação Internacional dos Trabalhadores.

2. (UNIMONTES MG/2007) Sobre a região balcânica, suas etnias e organizações políticas entre os séculos XVI e XX, podemos afirmar:

I. Os povos e o território da Península Balcânica, no século XVI, integravam o poderoso Império Otomano que ameaçou a Europa, chegando, inclusive, a sitiar a capital austríaca, Viena.

II. Antes da Primeira Guerra Mundial, a Sérvia anexou a Bósnia e a Herzegovina, reduzindo a influência austríaca na região.

III. Durante o século XIX, com o enfraquecimento do Império Otomano, as áreas balcânicas de acesso ao

Oriente passaram a atrair interesses russos, franceses, ingleses e alemães.

IV. Após a Segunda Guerra Mundial, o Marechal Tito conseguiu formar uma federação incluindo a Sérvia, Croácia, Macedônia, Montenegro, Bósnia, Herzegovina e Eslovênia, sob a bandeira da chamada Iugoslávia.

Está(ão) CORRETA(S) a(s) afirmativa(s)

a) I, II, III e IV.

b) III, apenas.

c) I, III e IV, apenas.

d) IV, apenas.

3. (UEL PR/2008) Para Kant, a moral não é a doutrina que nos ensina como nos tornamos felizes, mas sim a doutrina que ensina como devemos agir para nos tornarmos dignos da felicidade.

(KANT, I. Crítica da razão prática. Tradução de Artur Morão. Lisboa: Ed. 70, 1986. p. 149.)

Com base nos conhecimentos sobre a moral em Kant, é correto afirmar:

a) O indivíduo que segue os mandamentos divinos por sincero amor a Deus é digno da felicidade.

b) É digno da felicidade aquele que luta pela justiça social.

c) Kant considera ser papel da sociedade decidir quem é digno da felicidade.

d) É digno da felicidade o indivíduo que age segundo a autonomia da vontade.

e) São dignos da felicidade os indivíduos que agem por compaixão.

4. (UFF RJ/2009) O conceito de “Revolução Científica” envolve as novas concepções sobre a natureza e os métodos de investigação das ciências naturais que predominam a partir do século XVII.

Assinale a opção que combina dois marcos da “Revolução Científica”.

a) A teoria da evolução, de Charles Darwin, e o desenvolvimento da tabela periódica dos elementos, por Dmitri Mendeleev.

b) A teoria do eletromagnetismo, de James Clerk Maxwell, e as leis da hereditariedade, de Gregor Mendel.

c) A teoria geocêntrica de Ptolomeu e o teorema de Pitágoras.

d) A teoria atomística de Demócrito e a medicina científica de Hipócrates.

e) A teoria heliocêntrica de Nicolau Copérnico e a lei da gravitação universal, de Isaac Newton.

5. (UFPE/2009) O movimento Romântico contribuiu para as mudanças no mundo cultural do século XIX, fazendo contraponto com muitas ideais do cientificismo da época. No Brasil, o Romantismo:

a) diferiu bastante das manifestações europeias, sendo marcado pela originalidade de seus poetas e filósofos.

b) se firmou mais no campo das manifestações literárias, embora não tivesse relações com temáticas nacionalistas.

c) buscou exaltar o amor e a libertação da mulher, embora não tenha contribuído para o culto a feitos heroicos.

d) teve autores importantes na literatura, muitos deles preocupados, em suas obras, com a questão da nacionalidade.

e) incorporou ideais de Rousseau na produção de seus autores, embora as obras desses autores não tenham tido maiores repercussões.

6. (UNICID SP/2009) Durante a 2.ª metade do século XIX, sob a liderança do imperador Mutsuhito, o Japão inaugurou uma nova fase da sua história, conhecida como a Era Meiji, que se caracterizou por um processo de

a) consolidação da produção artesanal em detrimento da industrialização.

b) manutenção da vocação agrícola, superada apenas após a 2.ª Guerra Mundial.

c) industrialização e modernização da economia japonesa.

d) adequação ao socialismo, influenciado pelo modelo chinês.

e) democratização do país, com a implantação da república constitucional.

7. (UFSCAR SP/2009) No fim do século XVIII, a ocupação europeia no Oriente estava na seguinte situação:

a) os portugueses continuavam fortes no oceano Índico e no Pacífico e tinham perdido seus domínios sobre Goa, Macau e Timor.

b) os holandeses controlavam algumas feitorias na Índia, tinham um império comercial na Indonésia e relações com a China e o Japão.

c) os espanhóis mantinham importantes domínios na Indonésia, comércio com o Japão e foram expulsos da Índia pelos franceses.

d) os franceses, que chegaram depois, expulsaram os espanhóis da Índia e tomaram o lugar dos portugueses em Goa e Macau.

e) com a presença inglesa na Indonésia e o comércio inglês com a China, as especiarias permaneceram como principal fator da expansão europeia na Ásia.

8. (UEFS BA/2011) A Revolução Americana, a Revolução Industrial e a Revolução Francesa apresentam como fator comum de ligação

a) a luta contra a opressão de países estrangeiros.

b) o fortalecimento do tráfico de escravos como base segura de lucros.

c) a promoção de medidas que levaram ao imperialismo colonial.

d) a inserção no mesmo contexto histórico que registrou a ascensão do capitalismo.

e) a crítica à doutrina econômica da Igreja Católica, favorável à divisão da grande propriedade.

9. (UERN/2013) Assim como no Egito, na Mesopotâmia, a agricultura foi a principal atividade econômica praticada pela população. O Estado era responsável pelas obras hidráulicas necessárias para a sobrevivência da população, bem como pela administração de estoques de alimentação e pela cobrança de impostos (...).

(Vicentino, Cláudio. História Geral e do Brasil / Cláudio icentino, Gianpaolo Dorigo. 1ª Ed. São Paulo: Scipione. 2010. p. 60-455.)

... a base da economia Inca estava nos Ayllu, espécie de comunidade agrária. Todas as terras do império pertenciam ao Inca, logo, ao Estado. Através da vasta rede de funcionários, essas terras eram doadas aos camponeses para sua sobrevivência. Os membros de cada Ayllu deveriam, em troca, trabalhar nas terras do Estado e dos funcionários, nas obras públicas e pagar impostos.

(Moraes, José Geraldo Vinci de. 1960. Caminhos das Civilizações – história integrada: Geral e do Brasil. São Paulo: Atual, 1998.)

De acordo com o materialismo histórico preconizado por Marx e Engels, o modo de produção que aparece descrito parcialmente nos trechos anteriores, é o

a) feudal.

b) asiático.

c) primitivo.

d) escravista.

10. (UNIFICADO RJ/2014) Do mesmo horizonte de significado da palavra anarquia – “sem governo” – nasce o anarquismo, doutrina política que prega que o Estado é nocivo e desnecessário e que existem alternativas viáveis de organização voluntária. Para a verdadeira libertação da sociedade seria necessário, ainda, destruir o capitalismo e as igrejas. A nova sociedade seria composta por uma rede de relações voluntárias entre pessoas livres e iguais.

TOLEDO, E. Sonhar também muda o mundo. Revista de História da Biblioteca Nacional. Rio de Janeiro, ano 8, n.95, p.18, ago. 2013. Adaptado.

O primeiro autor a utilizar a denominação anarquismo para caracterizar suas teorias e a defender a substituição do dinheiro por bônus de trabalho foi o pensador

a) Karl Marx, que pregava a união dos trabalhadores assalariados do mundo através do modo de produção socialista.

b) Adam Smith, que sugeria o livre mercado como um mecanismo eficaz de regulação das relações sociais de produção.

c) Friedrich Engels, que acreditava na luta de classes como mecanismo de construção de uma sociedade livre do modo de produção capitalista.

d) Pierre-Joseph Proudhon, que propunha a organização social da produção por meio de cooperativas.

e) Jean-Jacques Rosseau, que acreditava na ideia de um contrato social capaz de unir as pessoas de acordo com as regras do mesmo modo de produção.

11. (UNIMONTES MG/2014) Entre os pontos propostos pela Encíclica Rerum Novarum de Leão XIII, em 1891, é INCORRETO elencar:

a) A defesa de uma sociedade sem classes e a obrigatoriedade do Estado de resolver questões sociais.

b) A defesa da propriedade privada dos meios de produção e a necessidade de promover melhorias sociais.

c) O incentivo a uma convivência harmoniosa entre patrões e empregados e a limitação da jornada de trabalho.

d) A defesa do desenvolvimento sindical como meio de resolver as discordâncias entre patrões e empregados.

12. (UFJF MG) “Dos Discursos de Rousseau até o Manifesto Comunista de Marx e Engels, o Romantismo foi a atitude dominante na arte e na literatura europeia. Em termos de consciência pequeno-burguesa, o Romantismo foi, na filosofia, na literatura e na arte, o reflexo mais completo das contradições da sociedade capitalista em desenvolvimento”.

(FISCHER, Ernst. A necessidade da arte. 9. ed. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2002, p. 63).

São características do Romantismo, EXCETO:

a) O Romantismo destacou a importância da razão como forma de conhecimento do mundo e da organização política das sociedades.

b) O Romantismo germânico teve propósitos nacionalistas e norteou o movimento que marcou a unificação alemã em 1871.

c) Liberalismo e Socialismo estiveram presentes em manifestações artísticas e literárias do Romantismo em diferentes países.

d) O movimento romântico europeu foi diversificado e esteve presente nas lutas que resultaram na formação dos Estados Nacionais.

e) Na construção do pensamento socialista, o Romantismo identificou as raízes das nacionalidades nas culturas populares.

13. (ENEM/2009) A formação dos Estados foi certamente distinta na Europa, na América Latina, na África e na Ásia. Os Estados atuais, em especial na América Latina — onde as instituições das populações locais existentes à época da conquista ou foram eliminadas, como no caso do México e do Peru, ou eram frágeis, como no caso do Brasil —, são o resultado, em geral, da evolução do transplante de instituições europeias feito pelas metrópoles para suas colônias. Na África, as colônias tiveram fronteiras arbitrariamente traçadas, separando etnias, idiomas e tradições, que, mais tarde, sobreviveram ao processo de descolonização, dando razão para conflitos que, muitas vezes, têm sua verdadeira origem em disputas pela exploração de recursos naturais. Na Ásia, a colonização europeia se fez de forma mais indireta e encontrou sistemas políticos e administrativos mais sofisticados, aos quais se superpôs. Hoje, aquelas formas anteriores de organização, ou pelo menos seu espírito, sobrevivem nas organizações políticas do Estado asiático.

GUIMARÃES, S. P. Nação, nacionalismo, Estado. Estudos Avançados. São Paulo: EdUSP, v. 22, n.º 62, jan.- abr. 2008 (adaptado).

Relacionando as informações ao contexto histórico e geográfico por elas evocado, assinale a opção correta acerca do processo de formação socioeconômica dos continentes mencionados no texto.

a) Devido à falta de recursos naturais a serem explorados no Brasil, conflitos étnicos e culturais como os ocorridos na África estiveram ausentes no período da independência e formação do Estado brasileiro.

b) A maior distinção entre os processos histórico-formativos dos continentes citados é a que se estabelece entre colonizador e colonizado, ou seja, entre a Europa e os demais.

c) À época das conquistas, a América Latina, a África e a Ásia tinham sistemas políticos e administrativos muito mais sofisticados que aqueles que lhes foram impostos pelo colonizador.

d) Comparadas ao México e ao Peru, as instituições brasileiras, por terem sido eliminadas à época da conquista, sofreram mais influência dos modelos institucionais europeus.

e) O modelo histórico da formação do Estado asiático equipara-se ao brasileiro, pois em ambos se manteve o espírito das formas de organização anteriores à conquista.

14. (PUC SP/2015) "Do século XVI ao XIX o comércio de escravos na costa atlântica da África foi negócio entre comerciantes europeus e africanos, ou representantes dos reis africanos, pois na maioria das vezes eram estes os grandes fornecedores de escravos para os navios negreiros. As trocas eram feitas em alguns pontos da costa, seguindo regras estabelecidas principalmente pelas sociedades africanas. Os comerciantes europeus agiam conforme era determinado nos locais de comércio; apesar disso, conseguiam ter alguma influência sobre os chefes locais, que passaram a depender cada vez mais das mercadorias estrangeiras."

Marina de Mello e Souza. África e Brasil africano. São Paulo: Ática, 2007, p. 60.

A partir do texto, pode-se afirmar que a ação europeia na África

a) estimulou o comércio de escravos, promovendo alterações culturais e econômicas significativas em sociedades africanas.

b) era limitada pelas decisões e pela vontade dos governantes locais, que não aceitavam quaisquer interferências externas.

c) aproveitou-se da tradicional prática africana de vender escravos para outras regiões do mundo, o que gerava lucros bastante altos.

d) resumia-se ao fornecimento de produtos industrializados, evitando estabelecer outros tipos de relação mercantil com governantes africanos.

e) ocorreu dentro de um contexto de ocupação territorial e domínio político, que determinaram a hegemonia europeia no continente.

15. (UFGD MS/2014) Os trechos a seguir se referem ao período histórico que consolidou o capitalismo, entre os séculos XVI e XX.

Trecho I

“Nada serviu para ‘agrupar’ línguas vulgares correlatas mais do que o capitalismo que, dentro dos limites impostos pelas gramáticas e sintaxes, criou línguas impressas mecanicamente reproduzidas, passíveis de disseminação pelo mercado”.

(ANDERSON, Benedict. Nação e consciência nacional. São Paulo: Ática, 1989, p. 54).

Trecho II

“Com imenso prazer... começam a fazer compras... e mergulham nisso como quem imerge numa carreira; como classe, falam, pensam e sonham com a posse. (H.G. Wells, 1909”).

(HOBSBAWM, Eric. A Era dos Impérios (1875 – 1914). 13 ed. São Paulo: Paz e Terra, 2010, p. 261).

A partir deles, identifica-se na formação das sociedades modernas:

a) O impulso dado pela imprensa na reprodução de materiais impressos em línguas nacionais contribuiu para a ascensão do nacionalismo e da concepção burguesa baseada nos direitos da propriedade privada e do consumo de bens materiais.

b) As semelhanças entre o capitalismo clássico e o socialismo científico, respectivamente, baseados na reprodução de ideias voltadas para a ampliação dos mercados consumidores e o direito à propriedade coletiva.

c) A importância da Revolução Industrial, marcada pela ampliação dos direitos trabalhistas e o uso de políticas públicas para garantir melhores condições sociais e a equidade perante as leis entre trabalhadores e patrões, no desenvolvimento do consumismo e na organização de movimentos sociais.

d) A reprodução e propagação, por meio da imprensa, dos interesses imperialistas do século XVIII, que resultaram nas revoluções burguesas na Inglaterra e França durante o século XIX.

e) A expansão do mercado consumidor que contribuiu, em escala mundial, para a ampliação do consumo de alimentos e a diminuição dos índices de desigualdade social entre diferentes nações.

16. (UESPI/2014) Modernidade é uma expressão muito utilizada para tratar do que é considerado novo. Mas no cenário histórico, geralmente é adotada para se referir ao período situado entre a Idade Média e o Mundo Contemporâneo.

A respeito deste período, é CORRETO afirmar:

a) A burguesia teve participação decisiva para a ascensão do Antigo Regime na Inglaterra e na França, rompendo totalmente com a nobreza no período.

b) A burguesia foi parceira do Estado Moderno, financiando sua centralização em troca do protecionismo econômico que recebia dos monarcas.

c) As expedições marítimas europeias tiveram nos burgueses financiadores influentes, que passaram a assumir com exclusividade os postos de comando no continente americano recém-dominado.

d) O Renascimento cultural foi financiado pelo mecenato – proporcionado pela nobreza ascendente que se destacava entre o final da Idade Média e o início da Modernidade.

e) A ética protestante calvinista, defendida por Max Weber, contribuiu para o fortalecimento da burguesia, uma vez que propunha a desvalorização do trabalho e do esforço pessoal.

17. (UNCISAL AL/2015) Em Paris, na década de 1560, alguns tupinambás foram trazidos da Baía da Guanabara para conhecer os franceses. Na ocasião, através de um intérprete, Michel de Montaigne indagou sobre seus costumes, sua visão de mundo e até suas opiniões sobre a França. No brilhante artigo “Dos canibais”, ele demonstra ter compreendido bem o significado do canibalismo tupinambá, que horrorizava os europeus: os inimigos aprisionados são honrados como grandes guerreiros ao serem mortos e devorados, transmitindo sua coragem aos vencedores. Sorrateiramente, Montaigne compara a prática com as guerras civis que estavam ocorrendo entre huguenotes e católicos franceses, e seus horrendos métodos para obter informações, castigar ou simplesmente torturar os inimigos mútuos – todos franceses. Corpos despedaçados, chumbo derretido derramado nos ouvidos, queima nas fogueiras. Quem é o selvagem nessa comparação? Montaigne sugere que a repulsa e as críticas a costumes diferentes brotam da visão interna de cada cultura, que pensa que os seus são os hábitos mais naturais e corretos – o que mais tarde a antropologia iria nomear de etnocentrismo.

Disponível em: . Acesso em: 28 out. 2014.

Ao comparar alguns comportamentos culturais dos tupinambás com o momento histórico vivido pela França, denunciando as visões internas de cada cultura, Montaigne antecipa o conceito de etnocentrismo e lança no pensamento ocidental a noção de

a) etnocídio.

b) xenofobia.

c) aculturação.

d) relativismo cultural.

e) colonialismo cultural.

18. (UDESC SC/2006) Há um período compreendido entre 1870 a 1914, aproximadamente, que ficou conhecido como “Belle Èpoque”.

Dentre as manifestações que caracterizaram o Brasil nesse período, é CORRETO afirmar que houve:

a) o pouco investimento na urbanização e ajardinamento das grandes cidades brasileiras da época, a exemplo da cidade do Rio de Janeiro.

b) a emergência de cidades vinculadas ao regime imperial, a exemplo de Vila Rica.

c) um evidente projeto modernizador republicano brasileiro, sob inspiração dos valores socioculturais europeus.

d) o surgimento da televisão, um dos principais veículos de comunicação desse período.

e) a Revolta da Vacina, implementada pela população paulista, contrária à política sanitária de Osvaldo Cruz e apoiada por Pereira Passos.

19. (UECE/2004)

“… vai, orgulhosa, querida,

mas aceita esta lição:

no câmbio incerto da vida

a libra é sempre o coração

O amor vem por princípio

A ordem por base

O progresso que deve vir por fim

Desprezaste esta lei de Augusto Comte

E foste ser feliz longe de mim”

(Noel Rosa e Orestes Barbosa)

Fonte: Revista História Viva. Ano I, n. 05, março 2004. p. 72/76.

O fragmento acima é do samba intitulado “Positivismo” de Noel Rosa e Orestes Barbosa. O mesmo demonstra a presença da filosofia positivista no meio cultural mais popular do Brasil: a música. Neste sentido, no que concerne às influências do Positivismo no Brasil, podemos afirmar, corretamente:

a) essa corrente filosófica nunca esteve presente no pensamento brasileiro ou em qualquer símbolo pátrio de nossa terra.

b) o positivismo foi adaptado às questões nacionais, adquirindo o perfil de doutrina aceita por um grupo reduzido de intelectuais, militares e republicanos.

c) as ideias positivistas de Augusto Comte alcançaram o meio cultural brasileiro chegando a todas as formas artísticas e culturais.

d) a presença da doutrina positivista no Brasil foi fundamental para os movimentos nativistas do período colonial.

GABARITO